编者按

非物资文化遗产从不是尘封的本事，而是当地文化根脉的鲜嫩注脚，是一代代东谈主集体操心与精神的凝练。了解非遗，那些在时光里千里淀的匠心、传承中遵从的韧性，藏着东谈主们对生计的爱重与对传统的敬畏；看守非遗，是留下文化的“活化石”，若任其在时间波浪中清除，即是丢失了衔接往常与畴昔的精神纽带；肃肃非遗，则是为文化认可筑基，让原土文化的特有魔力在传承中生生握住，而非散失于岁月。

为此，上游教养与重庆外语外事学院联袂推出“重庆非遗探秘”栏目，以骨子作为践行对众人非遗的肃肃与看守。咱们既期盼叫醒众人对非遗价值的理会，也欲望后生在与传统的对话中深切文化包摄感，成为非遗传承的重生力量，为重庆非遗的不息注入活力，让文化根脉永续相传。

2025年10月1日，重庆市第六届工艺好意思术作品及国外工艺好意思术宏构非遗居品展暨第六届“工匠杯”蓄意制作大赛在重庆南坪国外会展中心圆满举行。来清高庆民间的传统手工本事、好意思术作品及工艺宏构纷纷亮相，其中就包括重庆市非物资文化遗产“合川峡砚”。

砚，研也，可研墨使和濡也。合川峡砚，又称墨玉宝砚，其原材料产于合川草街街谈麻柳村（磨柳村）一带的嘉陵江沥濞峡段，三江汇流助长出的特有峡石催生了这一门流传百年的本事。

走进合川峡砚代表性传承东谈目的礼雄的责任室，只见他正危坐于责任台前，手中刻刀轻落，石屑纷飞，他正在雕镂一方以“龙”为主题的砚台。从粗坯勾画到细部雕饰，每一刀都精确有劲，又不失邃密。他时而俯身逼近砚石，细细端视纹理走向；时而停刀千里念念，仿佛在与石头对话。刀锋游走于石面，龙的抽象渐次线路，龙脊飞跃，似乎要飞出这一寸小小石头。整个经由得志而专注，惟有刻刀与石头的摩擦声，诉说着匠东谈主与材料之间无声的默契。

“峡砚负责‘因石赋形，因纹施艺’。”张教养稍作停顿，擦去额角汗水说谈，“每块石头都有它的秉性，咱们要顺着它的纹理去创作，不可强求。”他手中的这方砚台，将自然石纹玄妙化为腾龙飞跃的走向，既保留了石材的自然之好意思，又赋予其东谈主文意蕴。

张礼雄教养在责任室制作新品砚台。

重庆市非遗代表性传承东谈主王卫国已与石头打了四十多年交谈，他深情回忆起与峡砚结缘的岁月：“小时辰看老辈东谈主刻砚，认为神奇。当今我方作念了几十年，才真的明显什么叫‘匠心’。”据他先容，合川峡砚始于唐、盛于明清，以石质邃密、发墨如油著称，曾与端砚、歙砚都名。

“当今最难的，不是技术，而是传承。”王卫国坦言，年青一代对传统手工艺慈祥度并不高，但连年来“非遗+研学”“非遗+文旅”的兴起，让越来越多学生走进工坊，亲手体验雕镂、拓印，致使参与蓄意。“看到孩子们眼里的光，我就认为这门时刻有但愿。但最主要的，依然但愿有年青一代能坚合手，而且八成赋予峡砚新的灵魂。”

王卫国和张礼雄共赴重庆文博会。

一方砚台，承载千年文脉；几代匠东谈主，看守文化根脉。在石头与刻刀的交汇中，一方方千里睡千万年的石材，被赋予了灵魂与温度，成为承载墨香与文脉的砚台。这不仅是本事的传承，更是一种精神的不息——那是对当然的敬畏，对传统的遵从，对好意思的执着追求。合川峡砚，正以石为纸，以刀为笔，在新时间的宣纸上，面前属于巴渝文化的簇新篇章。

（文图/李青原 袁颖）云开体育